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デート・ア・ライブ TVアニメーション「デート・ア・ライブ」 オープニング・テーマ「デート・ア・ライブ」 【通常盤】 発売日 :2013年5月8日 発売 ・歌手 - sweet ARMS(野水伊織、富樫美鈴、佐土原かおり、味里) 収録曲 デート・ア・ライブ デート・イン・ユートピア デート・ア・ライブ(Bossa Nova Arrange) デート・ア・ライブ(オリジナル・カラオケ) デート・イン・ユートピア(オリジナル・カラオケ) デート・ア・ライブ(Bossa Nova Arrange)(オリジナル・カラオケ)
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セオフィロスサンセイ(セオフィロス3世) ギリシャ正教のエルサレム総主教の一。 別名: フェオフィルサンセイ(フェオフィル3世)
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12小預言書の1つ。旧約聖書のなかでもっとも短く、1章21節のみからなる予言の書。筆者は伝統的にオバデヤ(オバデア)という名の人物とされる。 著者 オバデヤとしか書かれていない。 オバデヤ書1節 オバデヤの幻。 しかしヒントはある。オバデヤ1-9節をエレミヤ書49 7-22の並行記述とみる。エレミヤ書のこの箇所はヨヤキン王の第4年(紀元前604年)とされており、したがってオバデヤ11-14節は紀元前586年のネブカドネザルによるエルサレム陥落を指すと看做される。 内容 その内容は、ユダ王国の隣国エドムに対する報復の預言が中心となっている。紀元前587年新バビロニア王国によってエルサレムが陥落し、神殿をはじめ都が破壊されたとき、エドムはユダ王国の苦境に乗じて、略奪を行ったり、逃れる者を撃つなど、隣国としての友好関係を裏切った。これに対する神の審判と、ユダ王国の回復が預言されている。 『オバデヤ書』との直接の並行箇所は新約聖書にはないが、主題上の類似は上述のとおり見出されうる。旧約聖書においては、『エレミヤ書』49 7-16と『オバデヤ書』1-8に、細部は異なるものの、ほぼ並行する記述がある。 『オバデヤ書』の様式と言葉遣いは、ことにその終結部において『ヨエル書』に近似している。 『オバデヤ書』には「ヤハウェの日」という語が頻出するが、この語は『ヨエル書』、『イザヤ書』13章、『アモス書』5章、『ゼパニヤ書』1章、『マラキ書』3章にも見出される。
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アドニツェデク(アドニ・ツェデク) 旧約聖書『ヨシュア記』に登場するエルサレムの王。
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イェギシェデルデリアン(イェギシェ・デルデリアン) アルメニア使徒教会のエルサレム総主教の一。
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マルディロスクリムツィ(マルディロス・クリムツィ) アルメニア使徒教会のエルサレム総主教の一。
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マルコスサンセイ(マルコス3世) ギリシャ正教のエルサレム総主教の一。
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ケルビム(C) 基本情報 名前 ケルビム 種族 神族 ジョブ ディフェンダー 召喚コスト 50 <タイプ> 聖魔 タイプ エンジェル HP 500 ATK 80 DEF 80 覚醒 可 超覚醒 可 アーツ 無 アビリティ 召喚 なし 覚醒 スロウブースト 自身のスマッシュによる速度低下の効果が大きくなる。 超覚醒 リスタートアップW 攻撃力と防御力が上がる。さらに、マナタワーまたはゲート帰還後に再出撃したとき、一定時間効果が上がる。 +エラッタ前のステータス 閉じる ~Ver3.503 種族 神族 名前 ケルビム ジョブ ディフェンダー 召喚コスト 50 タイプ 聖魔 クラス エンジェル HP 500 ATK 50 DEF 90 覚醒 可 超覚醒 可 アーツ 無 アビリティ 召喚 - 覚醒 スロウブースト 超覚醒 タワーアップA ステータス 状態 HP ATK/DEF 召喚 500 80/80 覚醒 550 110/110 超覚醒 600 200/200〔アビリティ発動時〕220/220〔再出撃時〕 DATA・イラスト・フレーバーテキスト +Ver3.1 Ver3.1 全長 22.5[meter] あの日、主の恩恵を知らぬ、印無き者達の街に、偉大なる大天使様が顕現した大天使様は、絢爛たる輝きを放つ御使いを従えていた。私は眼前に広がる奇跡に涙した。これで、この街の者も主の偉大さを知り、みな印を持つことができる、と。そして、大天使様の命で地に降り立った御使いは、……破壊と殺戮をもたらした。その姿は「智天使」という名からは程遠く、さながら獣… いや、獣ですらなかった…。あれは印を持たぬ者達を、彼らが育んだ生活を、文化を、魂を、ただ破壊するためだけに存在する、恐ろしい“何か”。私は今も忘れることができない。血と炎の渦の中、呆然と立ち尽くす私の前に立った“あれ”が、感情の無い目で私を見つめ、私の体に印を探していた時の恐怖を。 私は認めるしかない。その恐怖だけが、今なお私を信仰に縛っているということを。――異端審問にかけられたとある宣教師の日記 重量 230[t] 最高速度 84[km/h](地上) 天使階位 第二位 武装 炎の剣 守護 生命の樹 イラストレーター boyaking +Ver3.2 Ver3.2 全長 22.5[meter] この街の民は、あまりにも堕落しています。一刻も早く、主の偉大さを説き、正しき道へと導かねばなりません。しかし、いくら私が主の偉大さを説こうと、彼らはその意味を理解してくれぬのです。戒律もなく自由に生きること… それ自体が罪であることに、何故気づかないのでしょうか…。私は我慢することができませんでした。思うがままに生きる、その悪徳を非難した私に、彼らは石を投げつけました。だから私は願ったのです。“主よ、彼らに天罰を下し賜え”と。…こうして、天罰は執行され、彼らは、神の燃える剣で滅されました。…しかし、その剣は、なぜに私の目の前で、私を見下ろしているのでしょう…。――快楽の街ソドムで消えた宣教師 重量 230[t] 主人 ミカエル 行動原理 主人の命に従う 役割 天罰の執行 性格 一度始めると見境なし イラストレーター 新村 直之 考察 50コストディフェンダー。イージスやアメノウズメ、増長天と枠を争う。 エラッタ前はスペックの低さが気になったが、超覚醒すると無条件で20/20数値が上昇し50コストとしては中々のステータスとなった。 他の神族ディフェンダーと比べこちらは覚醒スロウブーストで早い段階から20、30荒らしを逃しづらく、クリシュナのマテリアルを利用すれば捕まった相手は脱出が絶望的となる。 スロウブーストは90コストスマッシュ程度で性能は高いが、ケルビム自身がフリックで弾かれる点には注意。 リスタートアップWで、ゲートやマナタワーから再出撃した際に一定時間スペックが20/20上昇(40C程)で220/220の性能。 攻めた帰り際に敵にスロウをかければ生き残る確率は高くなるものの、速度上昇は切れておりDEFは並程度の200なのは忘れない様に。 守りならば特に逆サイへの救援スマッシュが強力なので超覚醒さえできれば心強い事は確かではある。 タワー近辺での大型の交戦に関しては他の50コスト達に劣らないATKと足止め力があるので、敵の事故ないし抑止を見込める。 クリシュナのマテリアルと非常に相性が良く、このコンビを敵に見掛けたら不用意に敵タワーへ近づくのは警戒すること。 キャラクター説明 天使を九段階に分けた時の第二位、智天使。ベートーヴェンの「第九」の歌詞にも登場している。 旧約聖書においては、アダムとイブが知恵の実を口にしたことでエデンの園を追放された後、 残った生命の実を彼らが口にすることのないように神がケルビムと〝回る炎の剣”を置いて守らせている。 後に異教を崇拝するようになったエルサレムの住民に神が裁きを下すが、その際ケルビムは神の座を運んで動く存在だった。 裁きに先立って、エルサレムの堕落を嘆く者には印が施され、フレーバー同様、印を持つものは危害を加えられることはなかった。 この裁きにおいてケルビムの炎がエルサレムの街に放たれたとされるが、 これは史実におけるバビロニアのエルサレム侵攻を、堕落したエルサレムに対する神の裁きだと捉えたものではないかと言われている。 そこに記されているケルビムの姿は牛、獅子、鷲、そして人の4つの頭を持ち、4つの翼の下にはそれぞれ人の腕があり、 翼を含む全身は目で覆われ…とクトゥルフの向こうを張れるほどの凄まじいもの。 さすがに大衆受けがよくないと思ったのか、後世の宗教画では現在の一般的な天使のイメージでもある、翼を持った幼児の姿で描かれるようになっていった。 場合によっては胴体がなく、幼児の首から羽が生えている、というそれはそれで怖い形で描かれることもあり、 有名なところでは宣教師フランシスコ=ザビエルの肖像画で、ザビエルの視線の先で十字架の周りを漂っているのがケルビムであるとされる。 ちなみにLoV2にいた「ケルブ」とこの「ケルビム」とは単数と複数の関係でしかない。 何故別物になってしまったのかは不明。 関連カード +編集用コメント *編集が苦手な方はこちらへ情報提供お願いします 名前 コメント 余りにも当Wikiやゲームから逸脱した無関係な雑談や、誹謗中傷めいた暴言、ページに関係ないコメントはおやめ下さい。 wikiは不特定多数の人が利用する場です。プレイヤーの個人名や所属ギルドなどを書き込む行為は慎んで頂きますようお願いします。 個人的な日記として使用するのも控えて下さい。 +コメント *雑談や使用方法などの相談にご利用下さい 名前 コメント
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パラル 旧約聖書『ネヘミヤ記』に登場する人物。 エルサレムの再建につとめたものの一。 関連: ウザイ (父)
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バンディーノパンチャティチ(バンディーノ・パンチャティチ) ラテン・エルサレム総主教の一。